مقروءة حوار الإيمان والإلحاد
S.S سؤال من
س : S.S
ايه سبب إنى مسلمه أنا ما هحب اكون مسلمهلمجرد أهلى مسلمين أنا حابه دين عن اقتناع أنا بشوف الإسلام صعب وسىء يعنى سببتحريم الحواجب تتلعن طيب ليه
وحتى كلمة يالهوى ترد الملائكه زادك اللهلهوا ما اجرمنا وبيحرم لبس البروكه ومستحضرات التجميل على الرغم من إنه حق لنا الظهوربصوره جميله مثل باقى الأديان ومحرم الأغانى والموسيقى ومحرم الزنا مثلًا عشانالخلط بالانساب مومشكلة بس كيف لمجرد إنى نظرت او سلمت على واحد اكون زنيت وبأىعقل لو وضعت برفيوم هكون زنيت مع كل شخص أمرُّ عليه وسبب إن البرفيوم مو حرامللرجل مع أنه كمان بيثير الشهوه وبما أن هيك مثل هيك ايه إلى منع بما إن الاثنيننفس الوزر وسبب إن لبس المراه أسود وسيء غير جميل إيه وبينفع تكون كل الأديان حلووالمسلمين بس مو حلوين ولا تقول ليحميها والكلام المعتاد..لأن حتى المنتقبه الآنبتتعاكس مو فارقه والله كيف لم يلد ولم يولد يعنى لو خلقنا كيف وُجد.. ربنا قالهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين لكن وين برهان وجوده وملائكته والرسل والجنه والناروالغيبيات وايه سبب وجود غيبيات بما انه طلب برهان وليه أحكامه مطلقه هو ونبيهبدون اطلاعنا ع الأسباب وقال ما كان لموءمن او موءمنه اذا قضى الله ورسوله امر ان يكون لهم الخيره من امرهميعنى ما فى مجال للنقاش.
ج : عزيزتى...أنت لا تحبين أن تكونى مسلمة... أنت حرة فى اختيارك، والخالق لا يريد أحدًا إلاباقتناع... { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}البقرة: ٢٥٦.
كلُ ماأنصحكِ به أن تدرسى بعلم حتى تأخذى قرارك على حقائق وليس على معلومات خاطئة أوعناد.
· والخالق أعطى كل إنسان حريته فى اختيار ما يشاءوليتحمل كل إنسان مسؤولية اختياره.
{وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَفَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} الكهف:٢٩.
· الدين فيه فرائض يلتزم بها من آمن مثل الصلاةوالزكاة والصيام... إلخ.
وفيه محرمات ينتهى عنها من آمن مثل شرب الخمروالزنا والقتل والسرقة... إلخ.
والأساس فى التحليل والتحريم عند الخالق أساسحكيم... قال الله تعالى : {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُالْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْعَلَيْهِمْ} الأعراف: ١٥٧.
فالتحريم يكون لما يضر... والتحليل لما ينفعويستمتع به الإنسان، وهناك أمور من الآداب الإسلامية... مثل الحواجب, والحكمة فيهاأن إظهار المرأة لزينتها أمام الآخرين يضر بالمرأة نفسها، حيث يقارن الرجل بينزوجته محدودة الجمال مثلًا وهذه الجميلة الرائعة فتحدث جفوة بين الرجل وزوجته...يضاف إلى ذلك أن هناك فوائد صحية لوجود هذا الشعر .. ارجعى إليها فى علوم الطب.
· ولماذا لا تتجملى لزوجك وفى حدود أسرتك؟!!! هوحضرتك لازم تسببى مشكلة بجمالك للآخرين, ولماذا الزيف على الآخرين بالباروكةومستحضرات التجميل؟!. الجمال فى الإسلام أعظم من جمال الشكل, إنه جمال الروح وجمالالخلق وجمال المشاعر, وفى الإسلام «إن الله جميل يحب الجمال».
· رد الملائكة على... يا لهوى... هذا كلام مضحك...لا أساس له فى الشرع.
· أما عن تحريم الأغانى، فالإسلام لا يحرم الغناءإلا ما فيه إسفاف وجرح للمشاعر وإعانة على انهيار الأخلاق والمجتمع. ففى ديننافسحة. وكذلك الشأن فى الموسيقى...والقاعدة التى عليها جمهور أهل العلم: الغناءكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح.
· مسألة زنا النظر.. هذا أسلوب فى اللغة العربيةاسمه «المجاز».
· مثال ذلك حين تتعرضين لموقف من صاحبتك.. وقالتلك كلمة إهانة، فتقولين لها أنت قتلتينى !!! وهى لم تقتلك على الحقيقة... إنماعبرت بالقتل للإشارة إلى فظاعة تصرفها وشناعة الكلمة التى قالتها.
· ليس من الإسلام فى شىء لبس الأسود للمرأة..فالمرأة تلبس من الألوان ما تشاء...بدون إثارة أو تجسيم للعورة...
· على فكرة حضرتك عندك معلومات كثيرة خاطئة مغلوطةعن الإسلام وتبنين عليها قرارًا... وبالتالى... وبكل تأكيد المعلومات الخاطئةتقودك إلى قرار خاطئ... تدبرى بـعقلك؟!!
· أما عن صفات الخالق كيف لم يلد ولم يولد؟!!!الإله له صفات تليق به ... صفات الكمال والقدرة... إلخ..وصفة الولادة من صفاتالمخلوقين.. لأن الإله واحد أحد... لا يحتاج إلى الولد.
· والخطأ الكبييييير جدًّااااااا فى تفكيرك... إنكتفكرين فى الإله كأنه واحد من البشر مثلنا !!!
· سبب وجود غيبيات لأن عقل الإنسان قدراته محدودةبدليل أنه كل يوم يكتشف جديدًا لم يكن يعرفه قبل ذلك... تدبرى بـ عقلك : هل رأيتالألم والوجع والجاذبية... والروح... أرجو تدبر هذا الحوار...
· أبو حنيفة والملحد :
(قال الملحد لأبى حنيفة : فى أى سنة وجد ربك؟!
قال: الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أوللوجوده..
قالوا : نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع !
قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟
قالوا : ثلاثة...
قال لهم : ماذا قبل الثلاثة؟
قالوا : اثنان...
قال لهم : ماذا قبل الاثنين؟
قالوا : واحد...
قال لهم : وما قبل الواحد؟
قالوا : لا شىء قبله...
قال لهم : إذا كان الواحد الحسابى لا شىء قبلهفكيف بالواحد الحقيقى وهو الله إنه قديم لا أول لوجوده...
قالوا : فى أى جهة يتجه ربك؟
قال : لو أحضرتم مصباحًا فى مكان مظلم إلى أى جهةيتجه النور؟
قالوا : فى كل مكان...
قال : إذا كان هذا النور الصناعى فكيف بنورالسماوات والأرض!؟
قالوا : عرّفنا شيئًا عن ذات ربك؟ أهى صلبةكالحديد أو سائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزعالأخير؟
قالوا : جلسنا...
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت؟
قالوا : لا...
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك؟
قالوا : نعم...
قال : ما الذى غيره؟
قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه؟
قالوا : نعم...
قال : صفوا لى هذه الروح، هل هى صلبة كالحديد أمسائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
قالوا : لا نعرف شيئًا عنها !!!
قال : إذا كانت الروحالمخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون منى أن أصف لكم الذات الإلهية؟)انتهى حوار (أبو حنيفة مع الملحد).
أما عن أحكام الإله لماذا مطلقة... ولا تعقيبعليها... لأنه الذى يعلم ما لا نعلم... أَنتِ تسلمين لعلم الطبيب... فى أخذ الدواءدون معرفة لك بالتفاعل والأثر...إلخ، اقتناعًا بعلمه, وتسلمين للمحامى فى القضيةلفرق الخبرة والعلم, فما بالك بالخالق؟!!!... الخالق ليس واحدًا منّا!!!... الخالقله كل الكمال...
الخالق خلق الجميع وجعل نظامًا لخلقه ولكونه، ومنيخرج عن هذا النظام يستحق العقاب...
هذا حق من حقوق الخالق.
وأنتِ تُعطين الحق لصاحب المؤسسة بالالتزام بلائحةالمؤسسة وقوانين العمل بها إذا أحببت أن تكونى ضمن أعضاء هذه المؤسسة وإلا كنتخارجها. وتلتزمين بنظام السكن فى الإيجار وإلا طردت خارجه..
فلِمَ الاعتراض على نظام الخالق؟!!... تدبرى بعقلك.
|