مرحبًا بكم فى موقع بيان الإسلام الرد على الافتراءات والشبهات
what makes husbands cheat blog.perecruit.com why do women cheat
want my wife to cheat faithwalker.org husbands who cheat
women will cheat how to spot a cheater husband cheated on me
mobile phone spyware spyware apps for android spyware cell phone texting
bdsm boy sex stories kerala sex stories black female slave sex stories
order abortion pill online go quotes on abortion
order abortion pill online abortion clinic in atlanta ga quotes on abortion
terminate early pregnancy hysteroscopy d&c when you pregnant
terminate early pregnancy abortion clinic in houston when you pregnant
women who cheat on husband open women want men
unfaithful spouse turbofish.com married men who cheat with men
adult diaper lover stories free babysitter sex stories free readable adult stories
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
when married men cheat infidelity in marriage why women cheat
where is an abortion clinic blog.dastagarri.com how much does an abortion cost
best free android spy adammitchell.co.uk spy software for android
discount rx coupons discount pharmacy coupons walgreens store coupon
walgreens photo deals tomorrowstalents.com walgreens deal
letter to husband who cheated click infidelity
where can i get abortion pills go how late can you get an abortion
methods of abortion in early pregnancy scraping of the uterus procedure medications for pregnancy
walgreens photo coupon prints walgreens photo promo code walgreens in store photo coupon
walgreens photo online link walgreens photo coupon online
plan parenthood abortion site surgical abortion stories
women that cheat with married men solveit.openjive.com my husband almost cheated on me
revia 50mg read diprolene 0.12%
vibramycin clomid 50mg deltasone pill
discount coupons for prescriptions go viagra coupon card
viagra 100 mg viagra without a doctor prescription sildenafil 100mg
deltasone pill open vardenafil pill
deltasone pill zithromax 250mg vardenafil pill
prescription card f6finserve.com viagra coupon code
pharmacy discount card onlineseoanalyzer.com discount prescription card
cipro site propecia 1mg
prescription discount coupon site drug coupon card
cialis coupon free go coupons prescriptions
how much are abortion pills abortion prices price of abortion
abortion at 5 weeks open abortion support
coupon discounts read how much are abortion pills
order abortion pill online geekics.com coat hanger abortion
amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage
metformin gfr cut off metformin gfr cut off metformin gfr cut off
transfer prescription coupon redsoctober.com prescription coupons
prescription drug discount cards cialis coupon lilly
best ed treatment for diabetes diabetes and ed treatment
sitagliptin phosphate and metformin hydrochloride sitagliptin phosphate side effects sitagliptin phosphate msds
cost of abortion link teenage abortion
clorocil pomada posologia clorocil para gatos clorocil infarmed
cost of abortion pill ismp.org cost of abortions
amoxicillin antibiyotik fiyat amoxicilline amoxicillin-rnp
discount coupons for prescriptions klitvejen.dk coupon for prescriptions
amoxicillin dermani haqqinda amoxicillin al 1000 amoxicillin
abortion procedure achieveriasclasses.com abortion pill costs
discount prescription coupons free prescription cards discount drug coupons
naltrexone prescribing information zygonie.com what is naltrexone 50mg
what is a vivitrol shot click revia 50 mg
naltrexone where to buy open ldn homepage
does naltrexone stop withdrawals williamgonzalez.me naltrexone prescribing information
how does naltrexone make you feel naltroxine alcohol implant treatment
naltrexone headache oscarsotorrio.com naltrexone wikipedia
vivitrol for alcohol dependence low dose naltrexone buy where to get naltrexone implant
revia manufacturer go naltrexone overdose
naltrexone and opiates blog.jrmissworld.com naltrexine
 بحث متقدم ...   البحث عن

الصفحة الرئيسية

ميثاق الموقع

قضايا الساعة

اسأل خبيراً

خريطة الموقع

من نحن

دعوى نسخ حديث خروج المرأة لصلاة العيدين (*)

مضمون الشبهة:

يزعم بعض المتوهمين أن حديث أم عطية في خروج النساء لصلاة العيد منسوخ، وهذا الحديث رواه الشيخان - البخاري ومسلم - عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: «أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق[1] والحيض وذات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين...» الحديث. ويستدلون على نسخ هذا الحديث بأن هذا الأمر كان في صدر الإسلام، وكانت الحاجة إلى خروجهن يومها أشد؛ لإرهاب الأعداء، وتكثير المسلمين في أعينهم، حيث كان المسلمون يومئذ قلة، فلما جاء الفتح واتسعت رقعة الدولة الإسلامية، وأظفر الله -عز وجل- المسلمين على عدوهم، وأصبحوا ظاهرين - زالت الحاجة من خروج النساء، فنسخ الحديث.

وجها إبطال الشبهة:

1) إن دعوى نسخ هذا الحديث لا تقوم على دليل معتبر يسوغ القول بالنسخ، والقول بأن خروج النساء كان لإرهاب العدو وتكثير سواد المسلمين - مجرد ظن وتخمين، وهو مخالف للحديث نفسه، حيث ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - علة الخروج، وهي شهود الخير ودعوة المسلمين، ولم يذكر - صلى الله عليه وسلم - إرهاب عدو أو تكثير سواد، وقد أفتت أم عطية - راوية الحديث - بهذا، ولم يعارضها أحد من الصحابة، ولو أن الحديث منسوخ لعارضوها.

2) لقد تعددت آراء الفقهاء في حكم خروج النساء لصلاة العيدين؛ تبعا لاختلافهم في فهم هذا الحديث في ضوء باقي النصوص، وجاءت آراؤهم على الوجوب والاستحباب والجواز والكراهة، ومن كرهه منهم خصه بالشابات دون العجائز إن خيفت الفتنة بهن أو منهن، ولم يقل أحدهم بأن الحديث منسوخ.

التفصيل:

أولا. دعوى النسخ في الحديث قائمة على الظن والتخمين دون دليل من الشرع، وهذا لا يعتد به في النسخ:

إن الحديث الذي زعم فيه النسخ جاء عن أم عطية الأنصارية - رضي الله عنها - قالت: «أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض وذوات الخدور. فأما الحيض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين...» الحديث[2].

وهذا الحديث في أعلى درجات الصحة؛ فقد اتفق عليه الشيخان، وجاء بنحوه عند أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وثبت حكمه عند أهل الحديث، وجاء العمل به عند الصحابة والتابعين.

أما دعوى النسخ في هذا الحديث، فلا تعتمد على أي دليل - من الكتاب أو السنة - يفيد أن هذا الأمر بالخروج لحضور العيدين قد تغير، أو جاء ما يمنع خروجهن، أو ما يفيد نسخ هذا الحديث، وإنما كان الاعتماد الأول عند هذا القائل هو الحدس والتخمين، فقد وقع ظنه أن هذا الحث على خروج النساء لحضور العيد؛ حتى إن الحيض يخرجن ولا يحضرن المصلى - كان في بداية أمر الدعوة لتكثير سواد المسلمين، فيكون في هذا إرهاب للعدو، فالدولة مازالت في طور نشأتها الأولى، ثم نسخ هذا الحديث بانتصار المسلمين، وانتشار دعوتهم، وكثرة عددهم وإظهارهم على عدوهم، فما عادت الحاجة ماسة لخروج النساء في صلاة العيدين.

هذه دعوى القائل بالنسخ في الحديث، وهي دعوى في غاية أمرها عرجاء لا تقوم على قدم، ولا يرتفع بها دليل، ولا تسوغها حجة، وإنما عمودها الأول الرجم بالغيب، والغوص في بحور الوهم وأعماق الخيال.

وهذا أمر لا يثبت عندنا - بحال من الأحوال - دليلا على النسخ؛ فلا هو من شروطه، ولا ركن من أركانه؛ لأن النسخ عند معظم أهل العلم يكون بنص صحيح ثابت في الشرع؛ يفيد وجود النسخ، بأن تقدم أحد النصين على الآخر، وأن يكون أقوى منه أو يماثله، وأن يكون النسخ بالشرع، لا بالظن والعقل، وأن يكون المنسوخ شرعيا لا عقليا [3].

وعلى هذا، فإن من أهم شروط النسخ: أن يكون الناسخ نصا شرعيا صحيحا، إما من الكتاب أو من السنة، ولا يجوز بغير هذا.

ودعوى النسخ هنا قائمة - كما ذكرنا - على مجرد الظن والحدس ولا يوجد دليل شرعي صحيح من الكتاب أو السنة على منع النساء من الخروج لصلاة العيدين، وشهود الخير، ودعوة المسلمين، بل قد جاءت السنة بما يثبت خروجهن لا لصلاة العيد فحسب، وإنما لجميع الصلوات، فقال صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»[4].

وليس الحدس والتخمين والاحتمال من مصادر الشريعة التي تقوى على نسخ النصوص الصحيحة الثابتة"[5].

وقال في ذلك ابن حجر: "إن النسخ لا يثبت بالاحتمال" [6].

والحق أن العلة الدافعة لخروج النساء للعيدين هي: شهود الخير، ودعوة المسلمين، ورجاء بركة هذا اليوم وطهرته، وليست إرهاب العدو كما زعم المتوهمون.

لقد ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث السبب الذي من أجله تخرج المرأة إلى المصلى وتحضر العيد، وهو شهود الخير، ودعوة المسلمين، ولم يذكر في ذلك شيئا من إرهاب عدو، أو تكثير سواد المسلمين في عين أعدائهم، ولو كان هذا سببا مقبولا لذكره النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث.

ويدفع هذا أيضا أن ابن عباس شهد خروجهن وهو صغير، وكان ذلك بعد فتح مكة، ولا حاجة إليهن؛ لقوة الإسلام حينئذ "[7]، كذلك قد أفتت به أم عطية بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمدة، ولم يثبت عن أحد من الصحابة مخالفتها في ذلك"[8].

وهذا يدل على أن حكم الحديث ظل قائما بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم ـوبعد انتصار الإسلام وانتشاره، ولو كان الحكم منسوخا لعارضها الصحابة في فتواها.

كما أن دعوة المسلمين وشهود الخير أمر قائم إلى يوم القيامة؛ فلا يجوز النسخ في هذا الحكم دون دليل قاطع.

وقد ذهب الإمام ابن حزم إلى هذا، فقال عن القول بالنسخ إنه: "قول بلا علم، وهو - صلى الله عليه وسلم - قد بين أن أمره بخروجهن؛ ليشهدن الخير، ودعوة المسلمين، ويعتزل الحيض المصلى... ولأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يكن بحضرة عسكر فيرهب عليهم، ولم يكن معه عدو إلا المنافقون ويهود المدينة، الذين يدرون أنهن نساء" [9].

وعلى هذا، فإن التعليل في خروج النساء للمصلى في العيدين، لأجل إرهاب العدو - تعليل فاسد لا يؤيده قول ولا ترجحه حجة، ومما يؤكد ذلك ما قاله الحافظ ابن حجر في هذا القول بأنه فيه: "نظر؛ لأن الاستنصار بالنساء، والتكثر بهن في الحرب دال على الضعف، والأولى أن يخص ذلك بمن يؤمن عليها وبها الفتنة، ولا يترتب على حضورها محذور، ولا تزاحم الرجال في الطرق ولا في المجامع"[10].

وبذلك يثبت مدى ضعف هذا الرأي، وعدم رجاحته بحال من الأحوال، فإنما كان السبب الأول من خروجهن، هو إظهار شعائر الإسلام، ولتعم البركة الجميع، وليشهدن الخير، ودعوة المسلمين، وقد استمر الأمر بهذا في حياة الصحابة والتابعين، ولم تكن هناك حاجة إلى إرهاب عدو، أو تكثير سواد، وبهذا ينتهي هذا الرأي إلى قيعان الخور والضعف، ولا ترتفع به قامة أبدا، ويظل مردودا من جميع أهل العلم.

كل هذا يثبت ضعف القول بالنسخ ويبطله، فكل الدلائل والأحداث تثبت خلافه، فلو كانت الحاجة في خروج النساء إرهاب العدو، لمنعهن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد فتح مكة، وإنما استمر الأمر على خروجهن؛ لأن العلة فيه دائمة ومستمرة.

ثانيا. تعددت آراء الفقهاء في حكم خروج النساء لصلاة العيدين؛ تبعا لفهم كل منهم للحديث، ولم يقل أحدهم بأنه منسوخ:

تدور آراء أهل العلم والفقهاء حول حكم خروج المرأة في العيدين إلى المصلى - بين الوجوب والاستحباب والجواز، وقد ذهب إلى الكراهة بعضهم مع التفريق بين الشابة والعجوز.

قال الشوكاني في هذا: "والحديث وما في معناه من الأحاديث القاضية بمشروعية خروج النساء في العيدين إلى المصلى، من غير فرق بين البكر والثيب، والشابة والعجوز، والحائض وغيرها، ما لم تكن معتدة، أو كان في خروجها فتنة، أو كان لها عذر، وقد اختلف العلماء في ذلك إلى أقوال:

أحدها: أن ذلك مستحب، وحملوا الأمر على الندب، ولم يفرقوا بين الشابة والعجوز. وهذا قول أبي حامد من الحنابلة، والجرجاني من الشافعية، وهو ظاهر إطلاق الشافعي.

القول الثاني: التفرقة بين الشابة والعجوز. قال الحافظ العراقي: وهو الذي عليه جمهور الشافعية في المختصر.

القول الثالث: أنه جائز غير مستحب لهن مطلقا. وهو ظاهر كلام الإمام أحمد فيما نقله عنه ابن قدامة.

القول الرابع: أنه مكروه. وقد حكاه الترمذي عن الثوري وابن المبارك، وهو قول مالك وأبي يوسف، وحكاه ابن قدامة عن النخعي ويحيى بن سعيد الأنصاري، وروى ابن أبي شيبة عن النخعي: أنه كره للشابة أن تخرج إلى العيد.

القول الخامس: أنه حق على النساء الخروج إلى العيد. حكاه القاضي عياض عن أبي بكر وعلي وابن عمر - رضي الله عنهم - وقد روى ابن أبي شيبة عن أبي بكر قال: «حق على كل ذات نطاق[11] الخروج إلى العيدين»[12].

وما نميل إليه هو خروج النساء العجائز لحضور صلاة العيد، وخروج الشابات إذا أمن الفتنة، وقيد الشافعية خروج النساء لصلاة العيد بغير ذوات الهيئات. قال الإمام النووي في "المجموع": قال الشافعي والأصحاب - رحمهم الله: يستحب للنساء غير ذوات الهيئات حضور صلاة العيد، وأما ذوات الهيئات فيكره حضورهن، إلى أن قال: وإذا خرجن استحب خروجهن في ثياب بذلة، ولا يلبسن ما يشهرهن، ويستحب أن يتنظفن بالماء، ويكره لهن الطيب، هذا كله حكم العجائز اللواتي لا يشتهين ونحوهن، وأما الشابة وذات الجمال ومن تشتهى، فيكره لهن الحضور؛ لما في ذلك من خوف الفتنة عليهن وبهن، فإن قيل: هذا مخالف لحديث أم عطية المذكور، قلنا: ثبت في الصحيحين، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «لو أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل...» الحديث[13]، ولأن الفتن وأسباب الشر في هذه الأعصار كثيرة بخلاف العصر الأول[14].

قال ابن عثيمين: وفي عصرنا أشد، وقال الإمام ابن الجوزي في كتاب "أحكام النساء": قلت: قد بينا أن خروج النساء مباح، لكن إذا خيفت الفتنة بهن أو منهن، فالامتناع من الخروج أفضل؛ لأن نساء الصدر الأول كن على غير ما نشأ هذا الزمان عليه، وكذلك الرجال.

ومن هذا نعلم أن خروج النساء لحضور صلاة العيدين مباح شرعا، ولكن بشرط الالتزام والاحتشام، وقصد التقرب إلى الله، ومشاركة المسلمين في دعواتهم، وإظهار شعائر الإسلام[15].

الخلاصة:

·   إن دعوى النسخ في حديث شهود المرأة لصلاة العيد، وخروجها للمصلى - قائمة على التخمين والظن، ولا يؤيدها أي دليل من الكتاب أو السنة، ومجرد الظن والتخمين لا يصح أن يكون ناسخا للأحاديث الصحيحة؛ لأن أهل العلم لا يعتدون به في باب النسخ.

·   إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد ذكر في الحديث العلة من خروج النساء للعيدين، وهي شهود الخير، ودعوة المسلمين، ولم يذكر منها إرهاب العدو أو تكثير سواد المسلمين.

·   إن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قد شهد خروج النساء للمصلى وهو صغير، وكان ذلك بعد فتح مكة، ولو كان خروجهن لإرهاب العدو في أول الأمر، لما خرجن للعيدين بعد هذا الفتح؛ فدل ذلك على عدم صحة النسخ في هذا الحديث.

·   إن جمهور أهل العلم والفقهاء قد ذهبوا إلى مشروعية خروج المرأة لصلاة العيدين، واختلفوا حول وجوب ذلك أو استحبابه، وقال بعضهم بكراهة ذلك للشابات إن لم تؤمن الفتنة عليهن أو بهن.

·   إن أم عطية - رضي الله عنها - راوية حديث شهود المرأة لصلاة العيدين، كانت تفتي بما روته بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يعارضها أحد من الصحابة في هذه الفتوى، ولو كان الحديث منسوخا، لعارضها الصحابة في فتواها.

 

 

 



(*) لا نسخ في السنة، د. عبد المتعال محمد الجبري، مكتبة وهبة، مصر، ط1، 1415هـ/ 1995م.

[1]. العواتق: البنات الأبكار البالغات.

[2]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: العيدين، باب: اعتزال الحيض المصلى، (2/ 544)، رقم (981). صحيح مسلم (بشرح النووي) كتاب: صلاة العيدين، باب: ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى، (4/ 1478)، رقم (2023).

[3]. انظر: الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، محمد بن موسى الحازمي، تحقيق: محمد أحمد عبد العزيز، مكتبة عاطف، القاهرة، د.ت، ص24: 29.

[4]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: الجمعة، باب رقم (13)، (2/ 444)، رقم (900). صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، (3/ 1015)، رقم (973).

[5]. لا نسخ في السنة، د. عبد المتعال محمد الجبري، مكتبة وهبة، مصر، ط1، 1415هـ/ 1995م، ص 322 بتصرف.

[6]. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1986م، (2/ 545).

[7]. سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام، محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، تحقيق: محمد صبحي حسن حلاق، دار ابن الجوزي، السعودية، ط1، 1418هـ/ 1997م، (3/ 225).

[8]. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1986م، (2/ 545).

[9]. المحلى، ابن حزم، تحقيق: أحمد شاكر، دار التراث، القاهرة، د. ت، (3/ 134).

[10]. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1986م، (2/ 545، 546).

[11]. كل ذات نطاق: كل أنثى بالغة.

[12]. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب: صلاة العيدين، باب: من رخص في خروج النساء إلى العيدين، (2/ 87)، رقم (2). وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2408).

[13]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: الأذان، باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم، (2/ 406)، رقم (869). صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: الصلاة، باب: خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج مطيبة، (3/ 1017)، رقم (982).

[14]. المجموع شرح المهذب، النووي، دار الفكر، بيروت، د. ت، (5/ 9).

[15]. خروج النساء إلى صلاة العيد، مقال للشيخ ابن عثيمين، منتديات مكتبة المسجد النبوي الشريف بتصرف.

married woman looking to cheat cheat on your wife i dreamed my wife cheated on me
my wife cheated on me with my father married affairs sites reasons wives cheat on husbands
catch a cheater open how to know if wife has cheated
all wife cheat how to cheat with a married woman married woman looking to cheat
forced sex change stories open stories of little sex
my husband cheated on me signs of unfaithful husband dating for married people
sex orgies for kids sex stories myjustliving.com mothers sex stories
abortion pill houston open cheap abortion clinics
best spy phone app click spy camera android
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
married men dating women cheat husband why women cheat on their husband
adult porn written stories with animals linotancredi.com dog sex stories
early methods of abortion montechristo.co.za abortion clinics austin tx
when married men cheat infidelity in marriage why women cheat
pro life abortion click pro abortion
where is an abortion clinic blog.dastagarri.com how much does an abortion cost
pharmacy discounts fitness.markmcgookin.com prescription discount
printable pharmacy coupons faist.ru walgreens photo print coupons
walgreens coupons online walgreens pharmacy coupon code pet rx coupon
pharmacy transfer coupons read discount pharmacy canada
sms spy apps mealmixer.com spy camera for android
cipro 500mg click neurontin 300mg
cipro 500mg go neurontin 300mg
coupon prescription ps.portalavis.net free cialis coupon 2016
discount coupons for prescriptions mikemaloney.net viagra coupon card
rite aid stores rite aid store rite aids pharmacy
renova 0.025% click synthroid bottle
acyclovir 200mg open inderal 40mg
lasix 100mg kamagra pill viagra 50mg
celecoxib pill ciprofloxacin 1000mg viagra 25mg
priligy 60mg metronidazole 400mg amoxil 500mg
discount drug coupons site free printable viagra coupons
cialis savings and coupons coupons for cialis printable prescription drug cards
cialis coupon free charamin.com coupons prescriptions
printable cialis coupon go free cialis coupon 2016
abortion at 5 weeks go abortion support
abortion info read period after abortion
daliresp patient assistance what is the generic name for bystolic
free discount prescription card pet prescription discount card prescription discount coupon
abortion pill online anti abortion facts how much do abortion pills cost
abortion pill online link how much do abortion pills cost
metformin gfr cut off metformin gfr cut off metformin gfr cut off
lisinopril and tiredness lisinopril and tiredness lisinopril and tiredness
gabapentin side effects burning gabapentin side effects burning gabapentin side effects burning
tudorza patient assistance bystolic copay savings card
cialis dosage recommended cialis dosage vs cialis dosage provides best results
cialis dosage recommended cialis dosage vs cialis dosage provides best results
diabetes and ed treatment sex problems with diabetes
discount cialis online lipseysguns.com cialis discount coupons
printable coupons for cialis read cialis sample coupon
cordarone ved hjertestop blog.zycon.com cordarone medicin
crestor 20 twodrunkmoms.com crestor
amoxicilline go amoxicillin al 1000
crestor 20 mg crestor 5 mg crestor 5 mg
viagra gel viagra pille viagra virkning
viagra gel blog.keylink.rs viagra virkning
losartankalium krka by-expression.com losartan jubilant
vermox vermox sirup vermox sirup
buy abortion pill getting an abortion pill cheap abortion pill
neurontin 100 mg eblogin.com neurontin
voltaren ski-club-auringen.de voltaren
abortion pill centers slb-coaching.com 2nd trimester abortion pill
discount coupons for prescriptions klitvejen.dk coupon for prescriptions
coupons cialis ameracorporation.com cialis manufacturer coupon 2016
abortion pill law pathakwavecurecenter.com cost of medical abortion
amoxicillin 1000 mg abloomaccessories.com amoxicillin antibiyotik fiyat
cialis discount coupons online lilly cialis coupons cialis discounts coupons
discount prescription coupons discount drug coupons discount drug coupons
what is vivitrol shot blog.pelagicfm.com shot for alcohol cravings
how does naltrexone make you feel naltroxine alcohol implant treatment
vivitrol drug charamin.com naltrexone implant alcohol
naltrexon buy naltrexon 3 mg naltrexon juckreiz
مواضيع ذات ارتباط

أضف تعليقا
عنوان التعليق 
نص التعليق 
التعليقات المنشورة تعبر عن آراء كاتبيها فقط ولا تعبر عن الموقع
 
 
 
   
المتواجدون الآن
  8887
إجمالي عدد الزوار
  24729150

الرئيسية

من نحن

ميثاق موقع البيان

خريطة موقع البيان

اقتراحات وشكاوي


أخى المسلم: يمكنك الأستفادة بمحتويات موقع بيان الإسلام لأغراض غير تجارية بشرط الإشارة لرابط الموقع