مرحبًا بكم فى موقع بيان الإسلام الرد على الافتراءات والشبهات
what makes husbands cheat blog.perecruit.com why do women cheat
want my wife to cheat faithwalker.org husbands who cheat
women will cheat how to spot a cheater husband cheated on me
mobile phone spyware spyware apps for android spyware cell phone texting
bdsm boy sex stories kerala sex stories black female slave sex stories
order abortion pill online go quotes on abortion
order abortion pill online abortion clinic in atlanta ga quotes on abortion
terminate early pregnancy hysteroscopy d&c when you pregnant
terminate early pregnancy abortion clinic in houston when you pregnant
women who cheat on husband open women want men
unfaithful spouse turbofish.com married men who cheat with men
adult diaper lover stories free babysitter sex stories free readable adult stories
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
when married men cheat infidelity in marriage why women cheat
where is an abortion clinic blog.dastagarri.com how much does an abortion cost
best free android spy adammitchell.co.uk spy software for android
discount rx coupons discount pharmacy coupons walgreens store coupon
walgreens photo deals tomorrowstalents.com walgreens deal
letter to husband who cheated click infidelity
where can i get abortion pills go how late can you get an abortion
methods of abortion in early pregnancy scraping of the uterus procedure medications for pregnancy
walgreens photo coupon prints walgreens photo promo code walgreens in store photo coupon
walgreens photo online link walgreens photo coupon online
plan parenthood abortion site surgical abortion stories
women that cheat with married men solveit.openjive.com my husband almost cheated on me
revia 50mg read diprolene 0.12%
vibramycin clomid 50mg deltasone pill
discount coupons for prescriptions go viagra coupon card
viagra 100 mg viagra without a doctor prescription sildenafil 100mg
deltasone pill open vardenafil pill
deltasone pill zithromax 250mg vardenafil pill
prescription card f6finserve.com viagra coupon code
pharmacy discount card onlineseoanalyzer.com discount prescription card
cipro site propecia 1mg
prescription discount coupon site drug coupon card
cialis coupon free go coupons prescriptions
how much are abortion pills abortion prices price of abortion
abortion at 5 weeks open abortion support
coupon discounts read how much are abortion pills
order abortion pill online geekics.com coat hanger abortion
amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage
metformin gfr cut off metformin gfr cut off metformin gfr cut off
transfer prescription coupon redsoctober.com prescription coupons
prescription drug discount cards cialis coupon lilly
best ed treatment for diabetes diabetes and ed treatment
sitagliptin phosphate and metformin hydrochloride sitagliptin phosphate side effects sitagliptin phosphate msds
cost of abortion link teenage abortion
clorocil pomada posologia clorocil para gatos clorocil infarmed
cost of abortion pill ismp.org cost of abortions
amoxicillin antibiyotik fiyat amoxicilline amoxicillin-rnp
discount coupons for prescriptions klitvejen.dk coupon for prescriptions
amoxicillin dermani haqqinda amoxicillin al 1000 amoxicillin
abortion procedure achieveriasclasses.com abortion pill costs
discount prescription coupons free prescription cards discount drug coupons
naltrexone prescribing information zygonie.com what is naltrexone 50mg
what is a vivitrol shot click revia 50 mg
naltrexone where to buy open ldn homepage
does naltrexone stop withdrawals williamgonzalez.me naltrexone prescribing information
how does naltrexone make you feel naltroxine alcohol implant treatment
naltrexone headache oscarsotorrio.com naltrexone wikipedia
vivitrol for alcohol dependence low dose naltrexone buy where to get naltrexone implant
revia manufacturer go naltrexone overdose
naltrexone and opiates blog.jrmissworld.com naltrexine
 بحث متقدم ...   البحث عن

الصفحة الرئيسية

ميثاق الموقع

قضايا الساعة

اسأل خبيراً

خريطة الموقع

من نحن

الزعم أن علماء الإسلام يقبلون الحديث المرسل مطلقا(*)

مضمون الشبهة:

يزعم بعض الواهمين أن علماء المسلمين قبلوا الأحاديث المرسلة مطلقا، واعتمدوا عليها في الحجة والاستدلال. ويستدلون على ذلك بما جاء عند الآمدي في كتابه "الإحكام في أصول الأحكام" عند كلامه عن الحديث المرسل؛ إذ قال عنه: "فقبله أبو حنيفة، ومالك، وأحمد بن حنبل في أشهر الروايتين عنه، وجماهير المعتزلة... ". كما يستدلون على ذلك بما جاء عن الإمام الشافعي - رحمه الله - من أنه قال: "إرسال ابن المسيب عندنا حسن". ويتساءل هؤلاء: كيف يستند علماء الإسلام إلى الأحاديث المرسلة مطلقا وقد انقطع سندها؟!

وجه إبطال الشبهة:

إن تحقيق الخلاف الذي دار بين العلماء - محدثين وفقهاء وأصوليين - في الحديث المرسل يهدم ما ذهب إليه هؤلاء الواهمون من أن العلماء احتجوا به مطلقا دون أن يضعوا له شروطا، وذلك أن من قبله منهم واحتج به وضع له شروطا محددة منضبطة، ودعوى قبول الشافعي لمراسيل سعيد بن المسيب مطلقا يدفعها دخول مراسيل سعيد تحت الشروط التي وضعها أهل العلم - ومنهم الشافعي - لقبول المرسل.

التفصيل:

لقد شغل الحديث المرسل بال العلماء من المحدثين والفقهاء والأصوليين كثيرا، وكثر الكلام، ودار الخلاف عليه، فمنهم من قبله، وأخذ به في الاحتجاج والاستدلال والعمل، ومنهم من رده ولم يقبله في العمل والاحتجاج.

والحديث المرسل في أرجح معانيه، أن يقول التابعي الكبير: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا أو فعله. وذلك كما جاء في تدريب الراوي: "اتفق علماء الطوائف على أن قول التابعي الكبير: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا أو فعله يسمى مرسلا" [1].

ويخرج من هذا الحكم من سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو كافر، ثم أسلم بعد موته، فهو تابعي، وهذا الحديث الذي رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس مرسلا بل موصولا، ولا خلاف على الاحتجاج به؛ كالتنوخي رسول هرقل، فقد أخرج حديثه الإمام أحمد، وأبو يعلى في مسنديهما، وساقاه مساق الأحاديث المسندة [2].

"وصورته التي لا خلاف فيها: حديث التابعي الكبير الذي لقي جماعة من الصحابة وجالسهم، كعبيد الله بن عدي بن الخيار، ثم سعيد بن المسيب وأمثالهما، إذا قال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمشهور التسوية بين التابعين أجمعين في ذلك رضي الله عنهم"[3].

من هنا ينبع الخلاف حول قبول هذا الحديث ورده، فالحديث المرسل في حقيقة أمره حديث فقد شرطا من شروط الصحة، وهو اتصال السند، وهناك جهل بحال المحذوف؛ لأنه يحتمل أن يكون غير صحابي، وإذا كان غير صحابي فاحتمال ضعفه وارد غير مستبعد.

ويختلف الفقهاء والأصوليون مع المحدثين في تعريف الحديث المرسل، فالحديث المرسل عندهم هو الحديث الذي سقط من سنده راو أو أكثر في أي موضع منه، سواء أكان السقوط في أول السند أو من وسطه أو من آخره.

"فالمرسل عندهم - بهذه الصورة - يشمل المرسل عند المحدثين، والمنقطع، بل والمعضل، فهم يطلقونه على ما لم يتصل إسناده، قال ابن الحاجب في مختصره: المرسل قول غير الصحابي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبمثل هذا القول قال الخطيب من المحدثين إلا أنه قال: إن أكثر ما يوصف بالإرسال من حيث الاستعمال ما رواه التابعي
عن النبي صلى الله عليه وسلم"
[4].

أما عن اختلاف أهل العلم في حكم الحديث المرسل:

فالقول بأن علماء المسلمين قد قبلوا الحديث المرسل مطلقا قول لا تقوم به حجة، ولا ترتفع به قامة، إنما هو قول خرج على عواهنه، دون فحص علمي، أو تدقيق مرجعي.

فحقيقة الأمر أننا لا نجد بين علماء المسلمين من قبل الحديث المرسل على إطلاقه، واستخدمه في الحجة والاستدلال على ما به من ضعف، وقد وقع بينهم الخلاف في قبوله ورده، فكان من بينهم من قبله بدرجات محددة، وشرائط معلومة، وكان منهم من رده كله. وفيما يلي تفصيل ذلك:

1)    العلماء الذين قبلوا العمل بالحديث المرسل والاحتجاج به:

القول بقبول الحديث المرسل والاحتجاج به هو قول الأئمة الثلاثة أبي حنيفة، ومالك وأحمد في أشهر الروايتين عنه، وجماهير المعتزلة، كما ذكر "الآمدي" في كتابه "الإحكام في أصول الأحكام" [5].

وهؤلاء العلماء وغيرهم ممن قبلوا العمل بالحديث المرسل، والاحتجاج به، وكان لهم مجموعة من الشرائط لقبول هذا الحديث، ولم يقل أحدهم بقبوله على الإطلاق، وكان من هذه الشرائط:

1.أن يكون مرسله ممن يحترز في نقل الرواية، ولا يرسل عن غير الثقات، والحديث المرسل بهذه الصورة عندهم صحيح مقبول تقوم به الحجة، ويلزم العمل به، مادام مرسله يتحرز فلا يرسل إلا عن ثقة [6].

2.أن يكون مرسله من التابعين من أهل القرون الثلاثة الأولى، وهذا الشرط معتبر عند الإمام أبي حنيفة، في قبول الحديث المرسل، فمحل قبول الحديث المرسل عند الحنفية ما إذا كان مرسله من أهل القرون الثلاثة الفاضلة، فإن كان غيرها فلا، لحديث«ثم يفشو الكذب» [7].

 وقال ابن جرير: أجمع التابعون بأسرهم على قبول المرسل، ولم يأت عنهم إنكاره، ولا عن أحد من الأئمة بعدهم إلى رأس المائتين. قال ابن عبد البر: كأنه - يعني أن الشافعي - أول من رده، وبالغ بعضهم فقواه على المسند، وقال: من أسند أحالك، ومن أرسل فقد تكفل لك[8].

"وأما مرسل من بعد القرون الثلاثة فلا يقبله - أي أبو حنيفة - إلا بشرط أن يشتهر عن المرسل أنه لا يروي إلا عمن هو عدل ثقة"[9].

ومما يؤكد هذا القول ما قاله أبو بكر الرازي من الحنفية: "إن مرسل من كان من القرون الثلاثة حجة ما لم يعرف منه الرواية مطلقا عمن ليس بعدل ثقة، ومرسل من كان بعدهم لا يكون حجة إلا من اشتهر بأنه لا يروي إلا عمن هو عدل ثقة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - شهد للقرون الثلاثة بالصدق والخيرية، فكانت عدالتهم ثابتة بتلك الشهادة ما لم يتبين خلافهم، وشهد على من بعدهم بالكذب بقوله: "ثم يفشو الكذب" فلا تثبت عدالة من كان في زمن شهد على أهله بالكذب إلا برواية من كان معلوم العدالة يعلم أنه لا يروي إلا عن عدل" [10].

وعلى هذا يتبين موقف العلماء من الفقهاء والأصوليين في قبول الحديث المرسل، وخاصة الإمام أبو حنيفة، فاشترطوا أن يكون التابعي الذي أرسل الحديث من أهل القرون الثلاثة الأولى، ومن بعدهم يشترط فيهم العدالة التامة.

ومما يؤكد هذا: العبارة التي استدل بها الطاعنون أنفسهم على قبول العلماء للحديث المرسل مطلقا، دونما شروط، عند الآمدي؛ فهو يقول في تفصيل المسألة: "اختلفوا في قبول الخبر المرسل، وصورته: ما إذا قال من لم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان عدلا: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..." فقبله أبو حنيفة، ومالك، وأحمد بن حنبل في أشهر الروايتين عنه، وجماهير المعتزلة، كأبي هاشم، وفصل عيسى بن أبان، فقبل مراسيل الصحابة والتابعين، وتابعي التابعين ومن هو من أئمة النقل مطلقا، دون من عدا هؤلاء..." [11].

وهكذا فالإمام الآمدي يحكي خلافا واقعا بين العلماء والفقهاء في قبول الحديث المرسل، وقال: فقبله أبو حنيفة ومالك وأحمد في أشهر الروايتين عنه، وجماهير المعتزلة، ولم يقل: مطلقا، أي دون شروط.

3.أن يأتي الحديث المرسل من طريق آخر مسندا: وهذا القول قاله الإمام الشافعي، فهو لا يقبل الحديث المرسل إلا إذا جاء من طرق أخرى مسندا، "فإن صح مخرج المرسل بمجيئه، أو نحوه، من وجه آخر مسندا أو مرسلا أرسله من أخذ العلم عن غير رجال المرسل الأول كان صحيحا، هكذا نص عليه الشافعي في الرسالة[12]، مقيدا له بمرسل كبار التابعين، ومن إذا سمى من أرسل عنه سمي ثقة، وإذا شاركه الحفاظ المأمونون لم يخالفوه، وزاد في الاعتضاد أن يوافق قول صحابي، أو يفتي أكثر العلماء بمقتضاه، فإن فقد شرط مما ذكر لم يقبل مرسله، فإن وجدت قبل..." [13].

من هنا يتبين لنا رأي الإمام الشافعي في الحديث المرسل، وفي العمل به والاحتجاج بما فيه؛ فهو يشترط أن يأتي من طريق آخر مسندا، أو جاء مرسلا ولكن من طريق آخر غير رجال الأول، وأن يقتصر على كبار التابعين والثقات المعتمدين.

ومن خلال هذا القول، يتضح بجلاء موقف الإمام الشافعي من مراسيل التابعي الجليل "سعيد بن المسيب"؛ حيث يقول فيها: "وإرسال ابن المسيب عندنا حسن" فهي تدخل عنده في هذه الشروط التي اشترطها، لقبول الحديث المرسل.

وفي ذلك يقول صاحب "تدريب الراوي": "اشتهر عن الشافعي أنه لا يحتج بالمرسل إلا مراسيل سعيد بن المسيب، قال المصنف - أي النووي - في شرح المهذب وفي الإرشاد: والإطلاق في النفي والإثبات غلط، بل هو يحتج بالمرسل بالشروط المذكورة، ولا يحتج بمراسيل سعيد إلا بها أيضا..." [14].

ونخلص من هذا العرض السريع لآراء الفقهاء والأصوليين في الحديث المرسل إلى أن العلماء الذين قبلوا هذا الحديث واحتجوا به لم يقبلوه مطلقا على علاته، وإنما اشترطوا له شروطا في سبيل ذلك، وكلها شروط تدخله في جانب الحسن، إن لم تدخله في جانب الصحيح.

وبهذا لا يبقى لمن يدعي أن علماء المسلمين قبلوا الحديث المرسل مطلقا، واحتجوا به في العمل، دون توقف في أمره - حجة واحدة مقبولة تساند قوله أو تشد عضد ادعائه.

2)  العلماء الذين قالوا برد الحديث المرسل مطلقا:

وهذا القول منسوب إلى جمهور المحدثين، وفي ذلك يقول د. محمد أبو شهبة: "الذي ذهب إليه جمهور المحدثين أن المرسل من قبيل الحديث الضعيف للجهل بحال المحذوف؛ لأنه لا يتعين أن يكون التابعي رواه عن الصحابي، بل يجوز أن يكون رواه عن تابعي آخر، وهو يحتمل أن يكون ثقة أو غير ثقة" [15].

فالعامل الأول إذن في الحديث المرسل: أنه فقد شرطا من شروط صحة الحديث، ألا وهو اتصال السند، والجهل بحال هذا الراوي الذي سقط من السند، وهذا ما يؤكده قول الحافظ جلال الدين السيوطي: "المرسل حديث ضعيف لا يحتج به عند جماهير المحدثين، والشافعي كما حكاه عنهم مسلم في صدر صحيحه، وابن عبد البر في التمهيد، وحكاه الحاكم عن ابن المسيب ومالك، وكثير من الفقهاء وأصحاب الأصول والنظر؛ للجهل بحال المحذوف، لأنه يحتمل أن يكون غير صحابي، وإذا كان كذلك فيحتمل أن يكون ضعيفا... " [16].

وهكذا فالحديث المرسل عند علماء الحديث، وكثير من الفقهاء وأصحاب الأصول حديث ضعيف، لا يقبل في الاحتجاج، والعمل به وهو عندهم مردود مطلقا؛ لأنه عندهم منقطع غير متصل فلا يحتج به، وإنما الاحتجاج لديهم بالأسانيد الصحاح المتصلة.

ومما يؤكد هذا الكلام - أيضا - ما جاء عند الإمام الحافظ ابن الصلاح في مقدمته، قال: "وما ذكرناه من سقوط الاحتجاج بالمرسل والحكم بضعفه، هو الذي استقر عليه آراء جماهير حفاظ الحديث، ونقاد الأثر، وقد تداولوه في تصانيفهم. وفي صدر صحيح مسلم: "المرسل في أصل قولنا وقول أهل العلم بالأخبار ليس بحجة" [17]، وابن عبد البر حافظ المغرب ممن حكى ذلك عن جماعة أصحاب الحديث" [18].

وعلى هذا يتضح أن علماء المسلمين لم يقفوا على درجة واحدة في قبول الحديث المرسل أو رده، فمنهم من رده مطلقا مثل علماء الحديث، ومنهم من قبله، ولكن بشروط، كما هو الحال عند الفقهاء وبعض الأصوليين، كما بينا آنفا.

ومن هنا يتبين تهافت الزعم بأن علماء المسلمين قد قبلوا الحديث المرسل مطلقا دون تحقيق أو نظر، فهو قول جانبه الصواب، وخرج عن حيز الصدق والبرهان، يفتقد إلى الروح العلمية، والتحقيق والروية، فأهل العلم ما بين رافض له جملة، وهو مذهب جمهور المحدثين وكثير من الفقهاء، وأصحاب الأصول.

ومنهم من نسب إليه قبوله مطلقا، وهو ضعيف يفتقر إلى دليل.

فالإمام أبو حنيفة يشترط لقبول المرسل كون مرسله من أهل القرون الثلاثة الأولى، وما دونهم، فيشترط فيه ألا يكون إرساله من غير ثقة.

وأما الإمام مالك فما نقل عنه دل على أنه لا يقبل المرسل إلا من ثقة، اشتهر عنه أنه لا يرسل إلا عن ثقة.

وإلى شرط المالكية ذهب أحمد في أصح الروايتين عنه.

الخلاصة:

·     إن الحديث المرسل حديث شغل بال العلماء من المحدثين والفقهاء والأصوليين كثيرا، ودار بينهم خلاف حوله؛ فمنهم من قبله بشروط، ومنهم من رده مطلقا.

·     إن العلماء الذين قبلوا العمل بالحديث المرسل والاحتجاج به، وقالوا بصحته هم الأئمة الثلاثة، أبو حنيفة ومالك وأحمد في أشهر الروايتين عنه، وقد وضعوا شروطا لقبوله، ولم يحتجوا به مطلقا.

·     من الشروط التي وضعها العلماء لقبول العمل بالحديث المرسل أن يكون مرسله ممن يحترز في نقل الرواية ولا ينقل عن غير الثقات، وأن يكون مرسله من التابعين من أهل القرون الثلاثة الأولى، وهو قول الأئمة الثلاثة.

·     اشترط الإمام الشافعي لقبول الحديث المرسل مجموعة من الشروط منها: أن يأتي الحديث المرسل من طريق آخر مسندا أو مرسلا، ولكن من طريق آخر غير طريق الأول، وأن يقتصر على كبار التابعين، وأن يكون المرسل عن الثقات، وألا يخالفه الحفاظ المأمونون، وأن يفتي أكثر العلماء بمقتضاه، فإذا فقد شرطا من هذا رد الحديث.

·     لقد رد الإمام النووي - رحمه الله - قديما على هؤلاء الواهمين الذين استندوا إلى قول الإمام الشافعي: "إرسال ابن المسيب عندنا حسن" في الذهاب إلى أنه كان يحتج بالأحاديث المرسلة مطلقا، دونما استناد إلى شروط محددة، ثم حقق النووي هذا القول موضحا أن الشافعي يحتج بالمرسل بالشروط المذكورة، ولا يحتج بمراسيل سعيد إلا إذا توافرت فيها تلك الشروط".

·     إن الاحتجاج بمقولة الآمدي في كتابه "الإحكام" لا يصح ولا يقبل؛ لأنه لم يذكر أحدا من العلماء قبل الاحتجاج بالحديث المرسل مطلقا، وإنما حكى الخلاف بينهم عليه.

·     إن علماء الحديث ردوا الحديث المرسل مطلقا، ولم يقبلوه في العمل والحجة؛ لأنه فقد شرطا من شروط صحة الحديث، وهو اتصال السند، وللجهل بحال السقط من السند؛ فهو لديهم ضعيف لا يقبل في الاحتجاج.

 


[1]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، (1/ 195).

[2]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، (1/ 196).

[3]. علوم الحديث، ابن الصلاح، تحقيق: د. نور الدين عتر، المكتبة العلمية، بيروت، 1401هـ/ 1981م، ص47.

[4]. الوسيط في علوم ومصطلح الحديث، د. محمد محمد أبو شهبة، مكتبة السنة، القاهرة، ط 1، 1427هـ/ 2006م، ص292.

[5]. انظر: الإحكام في أصول الأحكام، سيف الدين أبو الحسن الآمدي، تحقيق: عبد المنعم إبراهيم، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط1، 1421هـ/ 2000م، (1/ 344، 345).

[6]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، (1/ 198).

[7]. صحيح: أخرجه الترمذي في سننه (بشرح تحفة الأحوذي)، كتاب: الشهادات، الباب: الرابع، (6/ 483)، رقم (2404). وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي برقم (2303).

[8]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، ص198.

[9]. اختلاف العلماء في الاحتجاج بالحديث المرسل، د. محمود حامد عثمان، مكتبة الرشد، الرياض، ط1، 1421هـ/ 2001م، ص30.

[10]. اختلاف العلماء في الاحتجاج بالحديث المرسل، د. محمود حامد عثمان، مكتبة الرشد، الرياض، ط1، 1421هـ/ 2001م، ص31.

[11]. الإحكام في أصول الأحكام، سيف الدين أبو الحسن الآمدي، مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط1، 1421هـ/ 2000م، (1/ 344).

[12]. انظر: الرسالة، الإمام الشافعي، تحقيق: أحمد شاكر، المكتبة العلمية، بيروت، د. ت، ص467.

[13]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، ص198، 199.

[14]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، (1/ 199).

[15]. الوسيط في علوم ومصطلح الحديث، د. محمد محمد أبو شهبة، مكتبة السنة، القاهرة، ط 1، 1427هـ/ 2006م، ص293.

[16]. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة دار التراث، مصر، ط2، 1392هـ/ 1972م، (1/ 198).

[17]. صحيح مسلم (بشرح النووي)، المقدمة، باب: صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن، (1/ 183).

[18]. علوم الحديث، ابن الصلاح، تحقيق: د. نور الدين عتر، المكتبة العلمية، بيروت، 1401هـ/ 1981م، ص49، 50.

my wife cheated on me with my father click reasons wives cheat on husbands
why do wife cheat on husband blog.ivanovtech.com cheaters
catch a cheater blog.rewardsrunner.com how to know if wife has cheated
all wife cheat how to cheat with a married woman married woman looking to cheat
married men and affairs maryaltmansblog.com.nobullsoftware.com will my husband cheat again
first time treesome sex stories blog.gobiztech.com adult intimate sex stories
adult porn stories with animals andincest femchoice.org mom sex stories
women will cheat tfswhisperer.com husband cheated on me
adult stories choose your own adventure free sex stories non-consensual group sex stories with pictures
24 hour abortion hotline open is abortion wrong
24 hour abortion hotline open is abortion wrong
unfaithful spouse turbofish.com married men who cheat with men
surgical abortion mipnet.dk aspiration abortion
abortion in america sigridw.com herbal abortion
free coupon sites click walgreens online coupon code
printable pharmacy coupons walgreens photo in store coupon walgreens photo print coupons
walgreens coupons online open pet rx coupon
methods of abortion in early pregnancy bubsandbeans.com.au medications for pregnancy
walgreens photo online link walgreens photo coupon online
abortion clinics http://abortionpill-online.com information about abortion
vibramycin site deltasone pill
sildenafil 100mg sildenafil 100mg sildenafil 100mg
diprolene 0.05% robertsuk.com propranolol
rifaximin 200mg inderal 20mg levaquin
coupons for medication drug manufacturer coupons medication discount coupons
pharmacy discount card onlineseoanalyzer.com discount prescription card
priligy 60mg go amoxil 500mg
viagra free sample coupons link viagra trial coupon
viagra 2016 coupon transfer prescription coupon coupons for prescription medications
viagra manufacturer coupon site prescription discounts cards
discount coupon for viagra prescription discount coupons viagra online coupon
how much are abortion pills areta.se price of abortion
in clinic abortion cheap abortion how much is it for an abortion
daliresp patient assistance what is the generic name for bystolic
daliresp patient assistance what is the generic name for bystolic
amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage
how much is an abortion read abortion clinics in colorado springs
abortion images coupons discount teenage abortion
discount card prescription prescription drugs coupon
best ed treatment for diabetes cialis 20 mg dosage diabetes and ed treatment
best ed treatment for diabetes diabetes and ed treatment
free prescription discount cards prescription discount coupon cialis coupons from lilly
cheap cialis sledaddicts.com cialis
metformin side effects gestational diabetes go metformin xr 1000
fender telecaster go fender mustang
rifaximine acheter rifaximine normix rifaximin ibs
prescription drugs discount cards lilly cialis coupons transfer prescription coupon
cialis coupon free cialis coupon codes discount prescription coupons
clorocil pomada posologia bilie.org clorocil infarmed
surgical abortion cost abortion pill houston terminating a pregnancy
incomplete abortion pictures of abortion do abortions hurt
abortion pill complications low cost abortion pill how to get an abortion pill
buscopan cena buscopan buscopan porod
home remedies for early pregnancy termination angkortaxidriver.com dilation & curettage
voltarene prix voltarene patch voltarene 50
revia reviews http://naltrexonealcoholismmedication.com/ implant for alcoholism
buscopan dragees buscopan hund buscopan plus preis
anti abortion pill abortion pill laws abortion pill methods
how much is a abortion pill aegdr.org abortion pill is murder
lamisil spray yunaweddings.com lamisil comprimidos
medical abortion cost average cost of an abortion pill the abortion pill cost
abortions cost free abortions medication abortion pill
abortion pill rights home abortion pill having an abortion
vermox vermox mikor hat vermox pret
amoxicilline amoxicilline amoxicillin dermani haqqinda
first trimester abortion pill abortion pill video spontaneous abortion pill
against abortion pill equigold.it how does abortion pill work
free printable cialis coupons eltrabajadordelestado.org cialis coupons from manufacturer
natural abortion pill cost of medical abortion how does an abortion pill work
clomid proviron pct bvandam.com clomid proviron
clomid proviron pct gedave.ro clomid proviron pct
cialis coupons and discounts cialis online coupon discount card prescription
vivitrol and drinking alcohol read vivitrol alcohol treatment
naltrexone hair loss charamin.jp 50 mg naltrexone
naltrexone where to buy open ldn homepage
does naltrexone stop withdrawals williamgonzalez.me naltrexone prescribing information
how does naltrexone make you feel peider.dk alcohol implant treatment
naltrexone hcl side effects open naltrexone opiate
naltrexone schedule revia dosage naitrexone
low dose naltrexone in australia house.raupes.net how much is naltrexone
how does ldn work blog.jrmissworld.com naltrexone manufacturer
مواضيع ذات ارتباط

أضف تعليقا
عنوان التعليق 
نص التعليق 
التعليقات المنشورة تعبر عن آراء كاتبيها فقط ولا تعبر عن الموقع
 
 
 
   
المتواجدون الآن
  5566
إجمالي عدد الزوار
  25218685

الرئيسية

من نحن

ميثاق موقع البيان

خريطة موقع البيان

اقتراحات وشكاوي


أخى المسلم: يمكنك الأستفادة بمحتويات موقع بيان الإسلام لأغراض غير تجارية بشرط الإشارة لرابط الموقع