مرحبًا بكم فى موقع بيان الإسلام الرد على الافتراءات والشبهات
what makes husbands cheat blog.perecruit.com why do women cheat
want my wife to cheat faithwalker.org husbands who cheat
women will cheat how to spot a cheater husband cheated on me
mobile phone spyware spyware apps for android spyware cell phone texting
bdsm boy sex stories kerala sex stories black female slave sex stories
order abortion pill online go quotes on abortion
order abortion pill online abortion clinic in atlanta ga quotes on abortion
terminate early pregnancy hysteroscopy d&c when you pregnant
terminate early pregnancy abortion clinic in houston when you pregnant
women who cheat on husband open women want men
unfaithful spouse turbofish.com married men who cheat with men
adult diaper lover stories free babysitter sex stories free readable adult stories
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
when married men cheat infidelity in marriage why women cheat
where is an abortion clinic blog.dastagarri.com how much does an abortion cost
best free android spy adammitchell.co.uk spy software for android
discount rx coupons discount pharmacy coupons walgreens store coupon
walgreens photo deals tomorrowstalents.com walgreens deal
letter to husband who cheated click infidelity
where can i get abortion pills go how late can you get an abortion
methods of abortion in early pregnancy scraping of the uterus procedure medications for pregnancy
walgreens photo coupon prints walgreens photo promo code walgreens in store photo coupon
walgreens photo online link walgreens photo coupon online
plan parenthood abortion site surgical abortion stories
women that cheat with married men solveit.openjive.com my husband almost cheated on me
revia 50mg read diprolene 0.12%
vibramycin clomid 50mg deltasone pill
discount coupons for prescriptions go viagra coupon card
viagra 100 mg viagra without a doctor prescription sildenafil 100mg
deltasone pill open vardenafil pill
deltasone pill zithromax 250mg vardenafil pill
prescription card f6finserve.com viagra coupon code
pharmacy discount card onlineseoanalyzer.com discount prescription card
cipro site propecia 1mg
prescription discount coupon site drug coupon card
cialis coupon free go coupons prescriptions
how much are abortion pills abortion prices price of abortion
abortion at 5 weeks open abortion support
coupon discounts read how much are abortion pills
order abortion pill online geekics.com coat hanger abortion
amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage amoxicillin strep throat adult dosage
metformin gfr cut off metformin gfr cut off metformin gfr cut off
transfer prescription coupon redsoctober.com prescription coupons
prescription drug discount cards cialis coupon lilly
best ed treatment for diabetes diabetes and ed treatment
sitagliptin phosphate and metformin hydrochloride sitagliptin phosphate side effects sitagliptin phosphate msds
cost of abortion link teenage abortion
clorocil pomada posologia clorocil para gatos clorocil infarmed
cost of abortion pill ismp.org cost of abortions
amoxicillin antibiyotik fiyat amoxicilline amoxicillin-rnp
discount coupons for prescriptions klitvejen.dk coupon for prescriptions
amoxicillin dermani haqqinda amoxicillin al 1000 amoxicillin
abortion procedure achieveriasclasses.com abortion pill costs
discount prescription coupons free prescription cards discount drug coupons
naltrexone prescribing information zygonie.com what is naltrexone 50mg
what is a vivitrol shot click revia 50 mg
naltrexone where to buy open ldn homepage
does naltrexone stop withdrawals williamgonzalez.me naltrexone prescribing information
how does naltrexone make you feel naltroxine alcohol implant treatment
naltrexone headache oscarsotorrio.com naltrexone wikipedia
vivitrol for alcohol dependence low dose naltrexone buy where to get naltrexone implant
revia manufacturer go naltrexone overdose
naltrexone and opiates blog.jrmissworld.com naltrexine
 بحث متقدم ...   البحث عن

الصفحة الرئيسية

ميثاق الموقع

قضايا الساعة

اسأل خبيراً

خريطة الموقع

من نحن

دعوى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى عدالة الصحابة رضي الله عنهم(*)

مضمون الشبهة:

يطعن بعض المشككين في عدالة الصحابة بزعم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى عدالتهم، مستدلين على ذلك بحديثين:

الأول: قوله صلى الله عليه وسلم: «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»، وقد حدث ذلك بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما هو معلوم من الحروب والوقائع بينهم.

الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم: «يؤتى بقوم يوم القيامة فيذهب بهم ذات الشمال، فأقول: أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»، وفي رواية فيقال: «إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم».

 رامين من وراء ذلك إلى الطعن في عدالة الصحابة، والتشكيك في صحة ما نقلوه إلينا من قرآن وسنة.

وجوه إبطال الشبهة:

1) لقد أثبت الله - سبحانه وتعالى - عدالة الصحابة في آيات كثيرة، وما كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينفي ما أثبته الله - سبحانه وتعالى - في كتابه، بل إنه - صلى الله عليه وسلم - قد نص على عدالتهم، وأمر باتباع سنتهم، وحذر من الإساءة إليهم، فكيف يعود فينفي ما أثبته؟!

2) إن ما حدث بين الصحابة - رضي الله عنهم - إنما هو من باب الاجتهاد، الذي يؤجر به المخطئ أجرا واحدا، ويؤجر به المصيب أجرين، كما أن الوقوع في الذنب لا ينفي العدالة؛ لأن العدالة لا تعني العصمة، وأما الحديثان المستدل بهما فقد أساء المدعون تأوليهما بما يتوافق مع ما ذهبوا إليه، وهو تأويل خاطئ نفاه علماء المسلمين.

 التفصيل:

أولا. عدالة الصحابة ثابتة بتعديل الله لهم، وحاشا للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينفيها:

ليس من المقبول عقلا أن ينفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ما أثبته الله - عز وجل - وهو المرسل من قبله - عز وجل - لا سيما أن الله - عز وجل - برأ نبيه - صلى الله عليه وسلم - وعصمه من الوقوع في مثل ذلك؛ إذ قال: )ولو تقول علينا بعض الأقاويل (44) لأخذنا منه باليمين (45) ثم لقطعنا منه الوتين (46)( (الحاقة)، فلو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى وحيا إلهيا لعاجله الله تعالى بالعقوبة.

إن الله عز وجل - كما هو معلوم - قد أثنى على الصحابة في غير آية ثناء يثبت عدالتهم، وينفي أي طعن في أخلاقهم ودينهم، ففي ذلك يقول الله سبحانه وتعالى: )والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100)( (التوبة)، وقال سبحانه وتعالى: )محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (29)( (الفتح)، وغير ذلك من الآيات كثير.

 قال الخطيب في "الكفاية": "عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم، وإخباره عن طهارتهم واختياره لهم"، ثم ساق الآيات الدالة على ذلك، ثم قال: " وفي ذلك آيات كثيرة يطول ذكرها، وأحاديث شهيرة يكثر تعدادها، وجميع ذلك يقتضي القطع بتعديلهم، ولا يحتاج أحد منهم مع تعديل الله إلى تعديل أحد من الخلق؛ على أنه لو لم يرد من الله ورسوله فيهم شيء لأوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد، ونصرة الإسلام، وبذل الـمـهج والأموال، وقتل الآباء والأبناء، والمناصحة في الدين، وقوة الإيمان واليقين - القطع بتعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم، وأنهم أفضل من جميع الخالفين بعدهم، والمعدلين الذين يجيئون بعدهم". ثم قال: "وهذا مذهب كافة العلماء، ومن يعتمد قوله"([1]).

إذن من المستحيل عقلا أن يكذب النبي - صلى الله عليه وسلم - ما جاء به القرآن الكريم، وهو الذي زكاه ربه فقال: )آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه( (البقرة: ٢٨٥)، وقال عز وجل: )وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى (4)( (النجم).

فكلمة "ينطق" تشمل كل ما يخرج من الشفتين من قول أو لفظ، ولقد عبرالمولى - عز وجل - عن ذلك بأسلوب الاستثناء المنفي الذي يدل على القصر والحصر.

وفي ذلك دليل أيضا على عصمته في كل أمر بلغه عن ربه، من كتاب وسنة، وهذا يقتضي أنه لا يقول إلا ما أمر بتبليغه إلى الناس كاملا من غير زيادة أو نقصان، وهذه تزكية وشهادة من الله - عز وجل - لنبيه - صلى الله عليه وسلم - في كل ما بلغه للناس من شرع الله تعالى، فلا يعقل بعد هذه التزكية أيضا أن ينفي ما قرره الله - عز وجل - أو يرد ما أثبته - سبحانه وتعالى - أو يقول بخلافه؛ لأنه معصوم كما هو معلوم.

إذن فلا وجه للقول بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى عدالة الصحابة؛ لأن فيه اعتراضا وردا لما قرره الله - عز وجل - في كتابه، وهذا في جناب النبي - صلى الله عليه وسلم - مستحيل للأدلة السابقة.

 الثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عدل الصحابة، ولم يرد عنه تجريحهم:

لا يعقل أن يثني النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصحابة في موقف ثم يعود فينفي ما أثبته من ثناء، وعلى فرض أنه لم يثن عليهم وجرحهم، فلماذا أمر باتباع سنتهم، وأخبر أنهم شهداء على الناس في الدنيا والآخرة؟!

إن النصوص الثابتة في السنة تدلنا على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أثنى على الصحابة في غير ما حديث، ثناء ينفي هذه الشبهة، ولم يكن هذا الثناء ارتجاليا عن هوى النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه كما قررنا لا ينطق عن الهوى.

فقوله صلى الله عليه وسلم: «ألا ليبلغ الشاهد الغائب»([2]) فيه أعظم دليل على أن الصحابة كلهم عدول ليس فيهم مجروح ولا ضعيف، إذ لو كان فيهم غير عدل لاستثنى في قوله - صلى الله عليه وسلم - وقال: «ألا ليبلغ فلان منكم الغائب»، فلما أجملهم في الذكر بالأمر بالتبليغ لمن بعدهم دل ذلك على أنهم كلهم عدول.

ومما يدل على ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» ([3])، ويؤكد الوحي القرآني هذه التزكية في قوله تعالى: )كنتم خير أمة أخرجت للناس( (آل عمران: ١١٠).

إذن فقد جاء القرآن مؤيدا ما أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا يعقل أن يخالف النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن.

كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر باتباع سنتهم، فقال: «... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ...» ([4])، بل وعظم شهادتهم على الخلق، فقد روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، فقال عمر رضي الله عنه: ما وجبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض» ([5]).

وأعظم من ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعلهم شهداء على الأمم يوم القيامة، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجيء نوح وأمته يوم القيامة، فيقول الله تعالى: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: لا، ما جاءنا من نبي، فيقول لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: )وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا( (البقرة: ١٤٣)» ([6]).

وعلى فرض أنه أثنى عليهم خيرا وعدلهم، ثم عاد إلى الطعن في بعضهم، فإن ذلك أيضا لا يكون إلا بوحي يوحيه الله - سبحانه وتعالى - إليه، ولا نعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عدل رجلا من أصحابه وأثنى عليه خيرا، ثم عاد فأثنى عليه شرا، فعلام استند المغترون في دعواهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى عدالة أصحابه؟!

ثانيا. ليس معنى العدالة العصمة من الذنوب، لكن العدالة تعني عصمتهم من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن عدالة الصحابة - كما قدمنا - ثابتة بالكتاب والسنة، لكن معناها ليس العصمة من الذنوب أو الغلط أو السهو، فإنه لم يقل أحد من أهل العلم بذلك، وحتى مع ارتكاب بعضهم بعض الذنوب، فقد امتن الله - عز وجل - عليهم بالتوبة والمغفرة، إنما العدالة تعني عدم الكذب في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا نعلم أحدا من الصحابة افترى حديثا. وأما استدلالهم على نفي النبي - صلى الله عليه وسلم - عدالة الصحابة بالحديثين المذكورين في الشبهة، فإنه لا حجة لهم فيهما؛ فإننا إذا نظرنا إلى قوله صلى الله عليه وسلم: «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض»([7])لوجدنا أنه لا حجة لهم في الحديث.

فقوله: «لا ترجعوا بعدي» بصيغة النهي والتحذير من قتال المؤمن، وإطلاق الكفر على قتال المؤمن مبالغة في التحذير من ذلك، لينزجر السامع عن الإقدام عليه، وليس ظاهر اللفظ مرادا، أو أنه على سبيل التشبيه؛ لأن ذلك فعل الكافر.

والمعنى: "لا تفعلوا فعل الكفار فتشبهوهم في حالة قتل بعضهم بعضا"([8]). وقيل: "المعنى: كفارا بحرمة الدماء، وحرمة المسلمين، وحقوق الدين... وقيل: كفارا بنعمة الله"([9])، وقيل: المراد ستر الحق، والكفر لغة: الستر؛ لأن حق المسلم على المسلم أن ينصره ويعينه، فلما قاتله كأنه غطى على حقه الثابت له عليه، وقيل: إن الفعل المذكور يفضي إلى الكفر؛ لأن من اعتاد الهجوم على كبار المعاصي جره شؤم ذلك على أشد منها، فيخشى ألا يختم له بخاتمة الإسلام، وقيل: اللفظ على ظاهره للمستحل قتال أخيه المسلم. وقيل غير ذلك([10]).

وما جرى بين الصحابة - رضي الله عنهم - من قتال لم يكن عن استحلال له حتى يحمل الحديث على ظاهره وأن قتالهم كفر، كما استدل الخوارج ومن شايعهم بقوله صلى الله عليه وسلم: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»([11])، كيف والقرآن الكريم يكذبهم في هذا الفهم السطحي، قال سبحانه وتعالى: )وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين (9) إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون (10)( (الحجرات)؟! فسماهم إخوة، ووصفهم بأنهم مؤمنون، مع وجود الاقتتال بينهم، والبغي من بعضهم على بعض!

يقول الحافظ ابن كثير: وبهذا استدل البخاري وغيره على أنه لا يخرج عن الإيمان بالمعصية وإن عظمت، لا كما يقول الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة ونحوهم، وهكذا ثبت في صحيح البخاري من حديث الحسن، «عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر - والحسن بن علي إلى جنبه - وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول: "إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» ([12]).

فكان كما قال صلى الله عليه وسلم؛ حيث أصلح الله - عز وجل - به بين أهل الشام وأهل العراق بعد الحروب الطويلة، والواقعات المهولة"([13]).

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "والذين قاتلوا الإمام عليا - رضي الله عنه - لا يخلون: إما أن يكونوا عصاة، أو مجتهدين مخطئين أو مصيبين، وعلى كل تقدير، فهذا لا يقدح في إيمانهم، ولا ينفي عدالتهم، ولا يمنعهم الجنة"([14]). وهذا واضح من تصريح القرآن الكريم، من تسميتهم إخوة، ووصفهم بأنهم مؤمنون، وتأكيد النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك بما سبق من رواية الحسن بن علي عن أبي بكرة رضي الله عنه.

"ولهذا اتفق أهل السنة على أنه لا تفسق واحدة من الطائفتين، وإن قالوا في إحداهما: إنهم كانوا بغاة؛ لأنهم كانوا متأولين مجتهدين، والمجتهد المخطئ لا يكفر، ولا يفسق، وإن تعمد البغي فهو ذنب من الذنوب، والذنوب يرفع عقابها بأسباب متعددة؛ كالتوبة، والحسنات الماحية، والمصائب المكفرة، وشفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعاء المؤمنين، وغير ذلك"([15]).

أما استدلالهم بحديث الحوض، وما جاء فيه من وصف الصحابة بالردة، فإن المراد "بالأصحاب" في قوله صلى الله عليه وسلم: «يا رب أصحابي»، فيقال: «لا تدري ما أحدثوا بعدك...»([16]) ليس المراد به المعنى الاصطلاحي عند علماء المسلمين، بل المراد بهم مطلق المؤمنين بالنبي - صلى الله عليه وسلم - المتبعين شريعته، وهذا كما يقال لمقلدي أبي حنيفة: أصحاب أبي حنيفة، وكذا يقول الرجل للماضين الموافقين له في المذهب: "أصحابنا" مع أن بينه وبينهم ردحا من الزمان([17]).

ولو افترضنا أن المراد بالأصحاب في الحديث الأصحاب في زمنه - صلى الله عليه وسلم - فالمراد بهم: الذين صاحبوه صحبة الزمان والمكان مع نفاقهم، كقوله تعالى: )ما ضل صاحبكم وما غوى( (النجم: ٢)، وعلى هذا فالمراد بالمرتدين من أصحابه في الحديث هم الذين ارتدوا من الأعراب على عهد الصديق رضي الله عنه. ومن المعلوم أن الصحابي بالمعنى الاصطلاحي يخرج من ارتد ومات على ردته.

وأما حمل الحديث على أن المراد بـ "الأصحاب" أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمعنى الاصطلاحي فهذا لا يصلح ولا يقبل، ويدحضه تعديل الله عز وجل، وثناء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإجماع الأمة على ذلك([18])، ويرده أيضا أن الله - عز وجل - نفى عن المنافقين هذه الصحبة، فقال عز وجل: )ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون (56)( (التوبة)، إن المنافقين لم يكونوا مجهولين في مجتمع الصحابة - رضي الله عنهم - ولم يكونوا هم السواد الأعظم والجمهور الثابت فيهم، وإنما كانوا فئة آل أمرهم إلى الخزي والفضيحة، حيث علم بعضهم بعينه، والآخر بأوصافه([19]).

الخلاصة:

·   إن عدالة الصحابة أمر قرره الله - عز وجل - في مواطن متعددة من كتابه، ووعد أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة في قوله سبحانه وتعالى: )لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير (10)( (الحديد: ١٠)، فلا يتصور بعد الوعد بالجنة تعديل وتزكية، كذلك لا يتصور أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ينفي حكما قرره الله - سبحانه وتعالى - في كتابه؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لا ينطق عن الهوى، فكيف يقول بخلاف قول الله تعالى؟!

·   الثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أثنى على الصحابة، وحذر من الإساءة إليهم، بل أمر باتباع سنتهم وحذر من مخالفتهم، فلا يعقل أن يعود فيطعن في عدالتهم، ولا نعلم أحدا من الصحابة أثنى عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم عاد وذمه أو انتقص منه، حتى نقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نفى عدالة الصحابة.

·   وأما استدلال الطاعنين في عدالة الصحابة بالحديثين المذكورين فإنه لا وجه فيهما للطعن في الصحابة؛ وذلك لأن فهمهم للحديثين على هذا فيه لي لأعناق النصوص؛ لأن المقصود بمصطلح الصحابة في الحديثين لا يعني الصحبة بمعناها الشرعي، إنما بمعناها اللغوي؛ أي: صحبة الزمان والمكان، لا صحبة الدين، وهو من قبيل قوله تعالى: )ما بصاحبكم من جنة( (سبأ: ٤٦)، والمقصود بهم في الحديثين "المنافقون"، وهؤلاء يخرجون من جملة الصحابة بالمعنى الشرعي، وإن دخلوا فيها بالمعنى اللغوي، فهؤلاء أظهروا الإيمان وأبطنوا الكفر، إذ لم يؤمنوا في الحقيقة، يضاف إلى ما سبق أنه يدخل فيهم الذين ارتدوا في عهد أبي بكر - رضي الله عنه - وقاتلهم، وهؤلاء أيضا هم المعنيون في الحديث.

·   عدالة الصحابة - رضي الله عنهم - لا تعني عصمتهم من الذنوب والمعاصي، وإنما تعني عدم الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يعرف من الصحابة من كان يتعمد الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن كان فيهم من له ذنوب، لكن هذا الباب مما عصمهم الله فيه.



(*) الحديث النبوي ومكانته في الفكر الإسلامي الحديث، محمد حمزة، المركز الثقافي العربي، المغرب، ط1، 2005 م. العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، محمد بن إبراهيم الوزير اليماني، تحقيق: شعيب الأررنؤط، مؤسسة الرسالة ناشرون، بيروت، ط1، 1429 هـ/ 2008 م.

1. الكفاية في معرفة أصول علم الرواية، الخطيب البغدادي، تحقيق: أبي إسحاق إبراهيم الدمياطي، مكتبة ابن عباس، مصر، 2002م، (1/ 186، 187).

[2] . صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: العلم، باب: ليبلغ الشاهد الغائب، (1/ 238 )، رقم (104). صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب: تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال، (6/ 2611)، رقم (4304)

[3] . صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، (7/ 5)، رقم (3651). صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم الذين يلونهم، (9/ 3658)، رقم (6352).

[4] . صحيح: أخرجه أحمد في مسنده، مسند الشاميين، حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، رقم (17184). وصححه شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند.

[5] . صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: الجنائز، باب: ثناء الناس على الميت، (3/ 270)، رقم (1367). صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: الجنائز، باب: فيمن يثنى عليه خير أو شر من الموتى، (4/ 1549)، رقم (2165).

[6] . صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قوله تعالى: ) ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه (، (6/ 427)، رقم (3339).

[7] . صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: العلم، باب: الإنصات للعلماء، (1/ 262)، رقم (121).

[8] . فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1987م، (1/ 262).

[9] . فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1987م، (12/ 202).

[10]. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1987م، (13/ 30) بتصرف.

[11]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: الإيمان، باب: خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر، (1/ 135)، رقم (48). صحيح مسلم (بشرح النووي)، كتاب: الإيمان، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، (1/ 446)، رقم (217).

[12]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: الصلح، باب: قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للحسن بن علي رضي الله عنهما: "إن ابني هذا سيد..."، (5/ 361)، رقم (3704).

[13]. تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، دار المعرفة، بيروت، 1400هـ/ 1980م، (4/ 211).

[14]. منهاج السنة النبوية، ابن تيمية، تحقيق: محمد أيمن الشبراوي، دار الحديث، القاهرة، 1425هـ/ 2004م، (4/ 177).

[15]. منهاج السنة النبوية، ابن تيمية، تحقيق: محمد أيمن الشبراوي، دار الحديث، القاهرة، 1425هـ/ 2004م، (4/ 177).

[16]. صحيح البخاري (بشرح فتح الباري)، كتاب: التفسير، باب: ) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا (، (8/ 292)، رقم (4740).

[17]. انظر: عدالة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية ودفع الشبهات، د. عماد الشربيني، مكتبة الإيمان، القاهرة، 1427هـ/ 2006م، ص30.

[18]. فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محب الدين الخطيب وآخرين، دار الريان للتراث، القاهرة، ط1، 1407هـ/ 1987م، (11/ 484).

[19]. عدالة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية ودفع الشبهات، د. عماد الشربيني، مكتبة الإيمان، القاهرة، 1427هـ/ 2006م، ص30.

wife cheat story site husbands who cheat
why do wife cheat on husband blog.ivanovtech.com cheaters
married men and affairs do all women cheat will my husband cheat again
what makes husbands cheat why do men have affairs why do women cheat
the simpsons adult stories open unconscious sex stories
how many women cheat on husbands yodotnet.com wifes who cheat
women who cheated affairs with married men reasons women cheat
how many women cheat on their husbands open why do women cheat with married men
adult porn stories with animals andincest femchoice.org mom sex stories
grown women and their fathers who have consenual sex stories astrobix.com sex ed stories
adult stories choose your own adventure free sex stories non-consensual group sex stories with pictures
women who cheat on husband women affair women want men
free spy app site spy phone app android
24 hour abortion hotline open is abortion wrong
free text spy app android metalwings.com spy phone apps
stop abortion montechristo.co.za scraping of the uterus procedure
spy phone app for android allindiasweetsrestaurant.com spyware cell phone texting
when married men cheat how to catch a cheater why women cheat
hidden spy app read how to spy a cell phone
walgreens coupon online free shipping coupon free online coupons
walgreens photo coupon printable discount coupons for prescription medications walgreens photo book coupon code
walgreens coupons online domotica-blog.nl pet rx coupon
dating sites for married people wives who cheat on husbands dating for married
dating sites for married people wives who cheat on husbands dating for married
walgreens photo online steveperks.com walgreens photo coupon online
prescription drug coupons your pharmacy card rite aid coupon
free coupon codes promo code walgreens free with coupons
women that cheat with married men solveit.openjive.com my husband almost cheated on me
reasons wives cheat on husbands totspub.com women who love to cheat
levaquin 500mg diflucan 200mg lasix pill
vibramycin read deltasone pill
cipro 500mg diflucan 100mg neurontin 300mg
coupon prescription ps.portalavis.net free cialis coupon 2016
walgreens photo coupon online blogs.visendo.com walgreens printable coupon
walgreens photo coupon online site walgreens printable coupon
renova 0.025% click synthroid bottle
rifaximin 200mg blog.myget.org levaquin
pharmacy discount card site discount prescription card
fluconazole 150mg viagra pill vibramycin
viagra free sample coupons link viagra trial coupon
viagra free sample coupons link viagra trial coupon
printable cialis coupon free cialis samples coupon free cialis coupon 2016
prescription coupons drug coupons free cialis coupon
manufacturer coupons for prescription drugs open prescription coupons
abortion clinics in columbus ohio site cost for abortion
does bystolic have a generic linzess patient assistance
bystolic card go bystolic patient assistance
order abortion pill online abortion pros and cons coat hanger abortion
free discount prescription card survivingediscovery.com prescription discount coupon
progesterone in subsequent pregnancies progesterone in subsequent pregnancies progesterone in subsequent pregnancies
how much is an abortion 1world2go.com abortion clinics in colorado springs
gabapentin benadryl gabapentin benadryl gabapentin benadryl
free discount prescription card site internet drug coupons
prescription drug discount cards cialis coupon lilly
discount card prescription prescription drugs coupon
cialis dosage recommended cialis dosage provides best results
best ed treatment for diabetes cialis 20 mg dosage diabetes and ed treatment
diabetes and ed treatment click sex problems with diabetes
coupon prescription cialis coupon cialis discount coupons online
drug coupons cialis coupon 2015 free prescription drug cards
cheap cialis open cialis
cordarone ved hjertestop blog.zycon.com cordarone medicin
cialis coupon free cialis coupon codes discount prescription coupons
viagra gel blog.keylink.rs viagra virkning
buscopan cena buscopan porod buscopan porod
how much is the abortion pill abortion pill cost teenage abortion pill
amlodipine side effects femchoice.org amlodipine side effects
second trimester abortion late term abortion pill clinics about abortion pill
abortion pill laws abortion pill risks types of abortion pill
amoxicillin 500 mg amoxicillin 500 mg amoxicilline
misoprostol abortion abortion pill complications different types of abortion pill
misoprostol abortion abortion pill complications different types of abortion pill
pros and cons of abortion agama-rc.com medical abortion cost
vermox tablete doziranje vermox vermox bez recepta
coupons for cialis printable cialis coupons and discounts coupons for cialis 2016
second trimester abortion abortion pill cons abortion pill cost
what is abortion pill supermaxsat.com free abortion pill
amoxicillin amoxicillin-rnp amoxicillin 1000 mg
abortion options aero-restauration-service.fr abortion pill cons
duphaston tablete za odgodu menstruacije duphaston 10 mg duphaston 10 mg
information on abortion pill post abortion pill what is an abortion pill
chemical abortion pill medication abortion pill abortion pill information
home abortion pill how to have an abortion pill abortion pill debate
abortion procedure achieveriasclasses.com abortion pill costs
prescription coupon card abraham.thesharpsystem.com cialis coupons 2015
clomid proviron pct gedave.ro clomid proviron pct
cialis coupons and discounts cialis online coupon discount card prescription
naltrexone price partickcurlingclub.co.uk naltrexone 50 mg
naltrexone prescribing information zygonie.com what is naltrexone 50mg
does naltrexone stop withdrawals naltrexone for alcoholism naltrexone prescribing information
low dose naltrexone neuropathy ldn and autism order naltrexone
naltrexone hcl side effects open naltrexone opiate
naltrexone schedule revia dosage naitrexone
naltrexone schedule lasertech.com naitrexone
nalprexon does naltrexone help with withdrawal naltrexone wikipedia
low dose naltrexone in australia site how much is naltrexone
how does ldn work blog.jrmissworld.com naltrexone manufacturer
naltrexone and opiates site naltrexine
lidocain fungsi lidocain 5 salbe lidocain lutschtabletten
مواضيع ذات ارتباط

أضف تعليقا
عنوان التعليق 
نص التعليق 
التعليقات المنشورة تعبر عن آراء كاتبيها فقط ولا تعبر عن الموقع
 
 
 
   
المتواجدون الآن
  4266
إجمالي عدد الزوار
  25217329

الرئيسية

من نحن

ميثاق موقع البيان

خريطة موقع البيان

اقتراحات وشكاوي


أخى المسلم: يمكنك الأستفادة بمحتويات موقع بيان الإسلام لأغراض غير تجارية بشرط الإشارة لرابط الموقع